八卦的四时生旺

卦的五行在不同的季节段，其旺衰各有不同，古人用“旺、相、休、囚、死”这几个不同的名词来进行区分和衡量。所谓旺，就是出于旺盛状态的意思；所谓相，就是处在比较旺的状态；所谓休，就是处在休眠的状态；所谓囚，就是处在衰落被囚的状态；所谓死，就是处在生气皆无的状态。

 

在每一个季节中，都会有一个五行处在“旺、相、休、囚、死”的状态，其实，就是“生克”关系更精细化的表述。按照五行相生相克的关系，可以分为我生、生我、克我、我克，不生不克为同类相助五种情况。例如春季，春本就属木，木此时正当令，为不生不克，同类相助，故木处在“旺”的状态；旺木所生的火自然处在“相”的状态；水本来是生木的，现在木已经成事，水就可以退居一旁，故是“休”的状态；春天木盛，衰金难以克伐，故处于“囚”的状态；遇到如此强势的木，被木所克的土必死无疑，所以土处于“死”的状态。五行中的火、金、水、土依此类推。

 

我发现很多人在用《梅花易数》预测时，一见到比和卦、生体之卦或体克用之卦就断为吉利之卦；见到用克体或体生用之卦就断为凶卦。很少思量到旺衰的作用，所以在判断时时常失误。五形生克暗示的是工作的一种现象，而旺衰暗示的是这个现象的状况。所以，四时衰旺是权衡事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺乏了尺度，所断的卦就违背阴阳变化的天然之理了。就不可能预测准确，所以说卦的旺衰是本体系的重中之重。

 

旺衰特别在断应期方面是至关重要的，可以说是离开旺衰，是不可能断准事情的来龙去脉及事情的成败，不论什么卦像的应期都是顺着五行的规律而应验的。五行之气是以干支地支的规律来运转的，所以断应期时可以纯粹放心的按卦中所体现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间来决定的，所以要先思量最近的旺相时间，再思量远的应验时间。用神得年生助不过年，得月生助不过本月，得日生助不出日，得时生助不出时。做出详细分析，一切都要切合实际，下面我把断卦旺衰的基本知识给大家讲解下：

 

卦气旺

 

震、巽木旺于春。离火旺于夏。乾、兑金旺于秋。

坎水旺于冬。坤、艮土旺于辰戌丑未月。

 

卦气衰

 

春坤、艮。夏乾、兑。秋震、巽。冬离。辰戌丑未坎。

 

卦代表的五行：乾、兑金，离火，震木、巽木，坎水，艮土、坤土。

 

旺衰：

 

季节　月份　　　 旺　    相　   休　    囚  　死

 

春　　一 二 　　木旺 ， 火相 ，水休 ， 金囚 ，土死。

 

夏　　四 五　　 火旺　  土相　木休　 水囚　  金死

 

秋 　 七 八　　 金旺　  水相　土休　 火囚　  木死

 

冬 　 十 十一　 水旺　  木相　 金休　 土囚　  火死

 

四季三六 九十二 土旺    金相   火休   木囚    水死

 

五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。

 

旺——当令者旺。当令，是指得时、得地的意思。如：木在春季和或在东方时，就表示木当令、得时、得地，这是木旺的信息标志。故当令者旺。

 

相——我生者相。相，表示次旺的状态。如火在春季或在东方，我为木当令而旺，我生者为火，故火在春季或东方得木生而为相。

 

休——生我者休。休，为退休、休息的意思，表示事物为弱的信息标志。如水在春季或东方时，木当令而旺，生我木者为水，木旺则泄水气，故水因泄气而休。

 

囚——克我者囚。囚，是衰弱的标志。如金在春季或东方，木当令而旺，克我者为金，衰金敌不过旺木而成反克局面，故克我者囚。

 

死——我克者死。死是指被旺所克者，则生气全无而衰极的情况，并不代表事物的死亡。如土在春天或东方，木当令而旺，木我所克者为土，故木克土，旺克衰，土因被木克则土死。