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当今国内,学梅花易的可以说是多若牛毛,然有成就的确凤毛麟角,是学员的悟性不好,还是梅花易的体系有缺陷。当今梅花易的断卦思路还是停留在体克用吉,用生体吉,比和卦大吉。用克体凶、体生用凶的思路上。书生没有贬低他人之意,在学术面前,不能靠权威、名气、头衔来决定一个预测体系的完善及不足。大家想一想,我们学了很多年梅花易,到底断准了几卦,前面读出了几条卦象,后面的结果不对,结果对了,应期又差远了。只怪自己悟性太低,整天傻呵呵的对着八卦图,看呀,看呀.
书生也曾很艰难的走过,再次书生想问下众多学梅花易几个问题:
体用定位,正确吗?(实践中发现大量的主互变都比和的,也照样不应吉)
有没有过旺过衰,从弱从强一说?
万千之像如何取?
没有与所测事相关的像时如何取?
只用像来预测,是否也是一门学问?直接读像就可以了吗?
不用卦,完全靠外应,是否从理论上也行得通?
取像->得卦->将卦翻译成像,读像->将结果再与所测的事结合起来,
是否程序太多?直接读物像,直接观物是不是一种无上****?
梅花预测中,数目数字、应期,比较难断。是否有别的简易之法?
“活”真的好吗?
就像有的武术从来不练招式,功夫也照样了得。“死”是否也是一种法?
调风水在乾宫兑宫放水晶球和地球仪到底有没有用,是不是每个山向都管用?
书生曾经很多时候在乾兑宫放水和火的物件,结果很吉利的。
《梅花易数》一书,相信大部分梅友都看过了,而且里面的东西也不多,掌握并不难,但能断得很准吗?
但我个人认为,读像,不是乱读的,总得有个法则吧。
否则一个卦,每个人都可以解释成不同的含义,而且都可以与所测的合理地联系上。
要敢于怀疑邵康节,要敢于怀疑……
希望这些反思能对大家研究梅花易数起到启发